Апокалипсис — это еще не конец света

 Апокалипсис - это еще не конец света

Человечество сталкивается с множеством возможных сценариев апокалипсиса, с повествованиями, которые часто упускают важный момент: апокалипсис, вероятно, не будет быстрым или окончательным. Это будет среда, а не событие или конечная точка для человечества. Апокалипсис, скорее всего, принесет больше страданий, чем катарсис или очищение. Хотя наихудшие сценарии теоретически облегчают предотвращение тяжелых последствий, в случае медленных апокалипсисов, таких как изменение климата, людям трудно представить масштабы проблемы и представить, как мы на самом деле ее испытаем.

В наши дни быть футурологом не легко. Роль специалиста по предвидению заключается в том, чтобы следить за глобальными тенденциями в таких областях, как технологии, политика и экология, а также представлять, как они могут взаимодействовать, и к каким изменениям это может привести в будущем. Дело совсем не в том, чтобы научиться делать прогнозы; Речь идет об освещении различных возможных последствий того выбора, который люди делают сегодня. К сожалению, растущее число этих возможных последствий на самом деле ужасно. Можно даже назвать их апокалиптическими.

Человечество, похоже, в настоящий момент страдает от роскоши огромного числа потенциальных апокалипсисов. Если ядерная война, ускоренное изменение климата и пандемические заболевания не уничтожат нас, у нас есть множество менее вероятных, но все же довольно смертоносных природных явлений (от ударов астероидов до супервулканов) и техногенных катаклизмов (будь то нанотехнологии, биотехнология, или искусственный интеллект), ожидающих своего часа. Если нам действительно не повезет, может оказаться, что вся вселенная находится в нестабильном энергетическом состоянии, известном как «ложный вакуум», который может взорваться в любой момент. Вселенная в том виде, в каком мы ее знаем, внезапно исчезнет и наступит необратимый и довольно эзотерический конец всего нашего существования.

Возможно, еще более ужасная реальность такова: лишь немногие из возможных способов разрушения мира будут внезапными и окончательными. Вместо этого большинство из них будут несчастными, затяжными обвалами, с сокращением числа людей, просто пытающихся бороться за выживание.

Содержание:

Toggle
Апокалипсис — не событие; это среда.Истории апокалипсисаПоследствия медленного апокалипсисаРасширение человеческого воображения

Апокалипсис — не событие; это среда.

Таким образом, любой настоящий апокалипсис будет сложным, и станет результатом неправильных решений, неэффективных институтов власти и полной неспособности продумать долгосрочные последствия наших действий. Подобные системные проблемы не обязательно могут быть очевидными. Мы можем вносить всевозможные улучшения в , здравоохранение и политическую стабильность в мире и все еще становиться жертвами неспособности наших основных политических, экономических и социальных структур подготовиться к грядущему коллапсу

Истории апокалипсиса

Независимо от сложности, апокалипсис занимает важное место в наиболее распространенных культурных мифах. Авторы художественной литературы и комментариев рассказывают о «последних временах» и «минутах до полуночи». Понятно, что понятие «апокалипсис» является полезным метафорическим и повествовательным термином. Оно фокусирует внимание на конкретной проблеме, разъясняет последствия неспособности решить указанную проблему.

В реальном мире немногие из типов событий, которые мы называем «апокалиптическими», являются очевидными или окончательными. Если первоначальные признаки апокалиптического катаклизма малейшим образом двусмысленны, люди будут спорить и обсуждать реальность ситуации и полезность предлагаемых решений, увеличивая путаницу, даже когда мир разваливается. Нет сомнений в том, что у богатых и влиятельных есть способы смягчить некоторые из наихудших последствий бедствия. В любом случае вымирание может занять некоторое время; даже смерть динозавров произошла в течение нескольких месяцев (Brugger, Feulner и Petri 2016). По многим причинам «апокалипсис» вряд ли станет немедленным «отключением света» для человечества.

Тем не менее, в рассказах о внезапных переменах есть повествовательная ценность: они позволяют нам вообразить избавление от старого образа жизни. Насильственный конец — это полезный инструмент для устранения беспорядочных деталей повседневного существования. Наступающий апокалипсис делает неактуальным все, что не имеет прямого отношения к катаклизму, сметая все поверхностное, оставляя только насущную потребность выжить. Главные герои апокалиптической истории могут действовать с абсолютной уверенностью.

Это не просто выдуманные истории конца дней нашей цивилизации, которую охватывают внезапные изменения. Непосредственность перемен лежит в основе того, как большинство людей предвидит наступление новой эры. Подумайте о Вознесении, Революции, или Сингулярности. В каждом случае разрушительная, всеобъемлющая трансформация быстро дает нам совершенно новую парадигму существования человечества.

Иногда истории апокалипсиса имеют поворот. Апокалипсис — это не просто кризис; это урок, который можно извлечь, предназначенный для сомневающихся людей, которые думают неправильно. Вот они не слушали, когда их предупреждали, а теперь они платят соответствующую цену. Чума, война, отправка части человечества в (небесное или цифровое) облако покажет этим дуракам, что они выбрали неправильный путь. Если бы только они нас слушали!

Мы рассказываем истории конца света для катарсиса, для подтверждения или даже в качестве обещания награды в конце жизни. Апокалипсис — это последний момент старого мира и, возможно, наступление нового. К сожалению, большинство историй, которые мы рассказываем о конце света, плохо согласуются с более реалистичным и полным пониманием того, что повлекут за собой апокалиптические события. Вспоминается фильм 1959 года «На пляже» — он не предлагает ни катарсиса, ни подтверждения, ни обещания чего-либо, кроме грусти.

Последствия медленного апокалипсиса

Если апокалипсис будет затяжным делом, что это значит?

Первый вывод заключается в том, что мы можем не заметить, что апокалипсис начался, пока мы не почувствуем себя в нем комфортно. Конечно, это не относится ко всем возможным формам, которые может принять апокалипсис; легко заметить ядерную войну, как только она начнется. Но для некоторых кризисов мы могли бы пройти точку невозврата задолго до того, как симптомы станут очевидными и неизбежными. Это особенно острая проблема нарушения климата из-за того, что известно как «гистерезис» — существенная разница между причиной и ее физическими последствиями.

Между выбросом атмосферного углерода и его постоянным влиянием на температуру наблюдается задержка в 25-50 лет. Это означает, что нарушение окружающей среды, связанное с глобальным потеплением, которое мы наблюдаем сейчас, является результатом выбросов углерода в 1980-х годах. Это также означает, что мы могли бы сократить все выбросы углерода сегодня, во всем мире, и все еще увидеть, как глобальный разогрев нашей планеты продолжится еще в течение очень длительного времени. Помимо экологических, экономических и человеческих последствий, представьте себе политические действия, которые не дают никаких заметных результатов в течение 20 лет или даже дольше.

Второе значение медленной катастрофы – заключается в том, что основной темой в любом апокалипсисе является страдание. Это может показаться очевидным — конечно, люди в апокалиптическом мире несчастны — но я имею в виду это очень особым образом. Для людей, которым удается избежать первоначальной формы каких-либо апокалиптических событий или процессов, которые привели к началу процесса гибели, их существование — это попытка справиться с продолжающимся, длительным процессом разрушения. Разбитая инфраструктура. Рухнувшие институты власти. Мир, в котором выполнение даже самых простых из повседневных задач может быть почти невозможным.

Мы уже неоднократно проходили через это в гораздо меньших масштабах. Хотя перед глазами могут всплыть сцены жизни после сильного урагана или цунами, подумайте также о жизни в Европе в десятилетие после Второй мировой войны. Это был не просто случай физического нарушения течения жизни; основные общественные институты, которые делали возможной повседневную жизнь, ослабились или просто исчезли, и во многих случаях поспешные замены оказались малоэффективными.

Третий вывод заключается в том, что даже после того, как случилось худшее, мир продолжил свое существование. В любом реалистическом апокалипсисе (вызванном человеком или каким-то иным образом) планета — после некоторого времени, необходимого на то, чтобы приспособиться к изменениям продолжит производить и поддерживать разнообразие жизни. Эволюция не останавливается. Помните, что, как бы плохо все ни было, Земля переживала и гораздо худшие времена.

Вы, наверное, знакомы с падением астероида, известным как мелово-палеогеновое событие, которое положило конец царству динозавров около 66 миллионов лет назад. Это было самое последнее из пяти событий массового вымирания, и не самое крупное, честь самого крупного в истории Земли массового вымирания относится к пермско-триасовому вымиранию, произошедшему примерно 252 миллиона лет назад, также известному как Великое Вымирание. Оно заняло некоторое время, но каждый апокалипсис на Земле привел к расцвету жизни. Помните, что вымирание эпохи палеогена не убило всех динозавров. Динозавры развились и остались на нашей планете, сегодня они известны нам как птицы.

Это приводит нас к четвертому и последнему выводу: Homo Sapiens тоже может адаптироваться и развиваться.

Когда мы думаем о «пост-апокалиптических» историях, то обычно на ум приходит нечто вроде сериала «Безумный Макс»: мертвый, разбитый мир с разбросанными остатками человечества, сведенными с ума от потерь. (Почему технологии производства огнеметов и электрогитар не исчезли, в то время как люди забыли, как сделать водяные насосы, остается загадкой для зрителя.)

Но легко забыть, что «Звездный путь» — один из наиболее широко признанных примеров обнадеживающего будущего, мира без дефицита или фанатизма — сам по себе пост-апокалиптичен. В фильмах «Звездный Путь» рассказывается о том, как в конце 20-го и начало 21-го веков человечество перешло от евгенических войн к глобальным продовольственным беспорядкам и к ядерной третьей мировой войне. Читатели, которые смотрели фильм «Звездный путь: первый контакт» 1996 года, могут вспомнить, что космический корабль «Энтерпрайз» отправляется в прошлое в 2063 год и становится свидетелем первого контакта человека с инопланетным видом — вулканцами. Тем не менее, сюжетом этой истории была разоренная Земля, население которой все еще страдает от психологических последствий ядерной войны. Менее чем через столетие после апокалипсиса человечество строило космические корабли.

Расширение человеческого воображения

«Звездный путь», очевидно, вымышленная история, но иллюстрирует возможный сценарий развития собятий. Почти каждый потенциальный апокалипсис, с которым мы сталкиваемся, от ядерного оружия до изменения климата и астероидов, не обязательно будет конечной точкой для человечества. Это было бы ужасное, травмирующее и несчастное событие … но со временем человеческая цивилизация может восстановиться. Потомки оставшихся в живых создадут что-то новое (и совсем другое), и будущее продолжится, возникнет в пепле прошлого.

Это ни в коем случае не лучший сценарий. Почти каждый потенциальный апокалипсис, с которым мы сталкиваемся, остается предотвратимым, будь то с помощью тщательного выбора, долгосрочного мышления или готовности откладывать немедленное преимущество в пользу будущей устойчивости. Даже нарушение климата, где мы, возможно, уже находимся в первые дни апокалипсиса, может быть замедлено и смягчено. Возможно, даже удастся повернуть вспять, учитывая последние достижения в науке и технике. Апокалипсис не предопределен.

Я испытываю желание остановиться на этом. Обнадеживающее мышление и отношение «мы можем это сделать!» Но каждый раз побеждает пораженческий пессимизм, верно?

Этот вопрос лежит в основе дилеммы вокруг апокалиптических рассказов. Они в конечном счете ухудшают положение, заставляя людей чувствовать себя безнадежными? Или апокалиптические истории в конечном итоге улучшают ситуацию, мотивируя людей действовать, чтобы избежать катастрофы? Конечно, и то, и другое может быть правдой одновременно. Например, истории, которые вдохновляют молодых людей на действия, могут спровоцировать чувство вины и отчаяние среди тех, кто считает, что им уже поздно действовать. Правильный ответ на вопрос о том, являются ли предупреждения о конце света плохими или хорошими, следуюший: «для кого?»

Меня беспокоят апокалиптические сценарии, потому что они слишком простые. В этих историях причины очевидны, а решения — если они существуют – видны невооруженным взглядом. «Хорошо» и «плохо» однозначно. В конце концов, все признают существование кризиса, и последствия мирового масштаба очевидны. Это касается не только голливудских фильмов и фантастических романов. Подумайте о том, как часто комментарии об изменении климата, искусственном интеллекте или ядерной войне изображают четко очерченный порог, после которого загорается надпись: «игра окончена».

Но в предвидении есть трюизм: люди склонны переоценивать влияние изменений в краткосрочной перспективе и недооценивать их влияние в долгосрочной перспективе. Это часто означает, что мы просто не можем видеть масштаб проблем, с которыми мы сталкиваемся. Это особенно заметно — и опасно — когда дело доходит до климата. Для полного преодоления последствий антропогенного глобального потепления потребуются годы, даже десятилетия. Слишком легко запутаться в вопросе о том, видим ли мы немедленное воздействие или нет. Если к следующему году Майами не будет полностью под водой, тогда изменение климата не имеет большого значения, верно? Если мир не закончился к 2030 году, это был большой обман, верно? Если по-настоящему неприятные последствия глобального потепления не начнут действовать всерьез до 2050 года, у нас должна быть технология, чтобы исправить это к тому времени, верно?

Мы настолько привыкли думать об апокалиптическом будущем как о игровой площадке для историй, или как о кнопке «сбросить», или как о подтверждении того, что мы все время были правы, что слишком немногие из нас уделяют много внимания тому, как наша цивилизация может пойти по действительно апокалиптическому сценарию. Маловероятно, что нас застигнут врасплох, поэтому мы продолжим ужасаться, когда видим, что все вокруг ухудшается. Это не будет равномерно распространяться по всему миру, поэтому мы сможем увидеть, с какими страданиями мы сталкиваемся по мере приближения к концу. Было бы медленной пыткой видеть, как все разваливается, зная, что мы могли бы остановить это.

Что нужно, так это переосмысление апокалипсиса. Как я уже говорил, это не событие, это среда и мы не можем говорить о глобальном катаклизме просто как о конце света. Более полезно, если мы рассматриваем это как продолжающийся травматический шок. В некотором смысле, когда мы исследуем возможные апокалиптические сценарии, это должно быть больше похоже на терапию, чем на форму предостережения или празднования уничтожения старого мира.

Представьте себе, если бы истории, которые мы рассказываем, и сочинения, которые мы пишем о возможностях апокалипсиса акцентировались бы на позитивных возможностях разрушения нашего мира, а не только на его деградации. Представьте себе, если бы мы видели не только потерянные жизни, но и людей, переживающих кризис. Это будет крайне полезно для человечества. Воображение страданий может оказаться более плодотворной движущей силой для действий, чем просто предвидение конца света; это просто человеческий опыт. Размышляя о том, что потребуется для выживания, мы можем открыть новые пути для выяснения того, каким образом мы можем смягчить последствия грядущей катастрофы; если мы не сможем остановить катастрофу, то, возможно, мы сможем минимизировать ее последствия. Самое важное, признание жизнеспособности человечества может быть мотивом, необходимым для продолжения борьбы, даже когда грядущая катастрофа выглядит неизбежной.

Перевод: AUM.NEWS

Источник Stellanews.ru

Понравилась статья? Поделиться с друзьями: